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    《紅河谷》觀后感范文

    2020-09-08    觀后感    【手機瀏覽本頁】


      《紅河谷》觀后感范文5篇一

      記得那天血流成河的《紅河谷》嗎?那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。英國侵略者帶著洋大炮進入我們的家園,在強大無比的敵人面前,我們的藏族先輩們并沒有退縮,他們懷著“堅持就是勝利”的信念,與可惡的英國侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下,成千上萬的藏族人民英勇地抗爭著。整個山谷遍布著無數藏族人民的身軀,原本綠草如茵的美麗草原,變成血的河流。

      僅僅十五分鐘的時間,一望無際的戰場沒有一個人。英國侵略者一直以為中國只是棵一吹就會倒的老樹,而占領中國是最好的時機,可經過這殘忍的戰爭之后,他們的觀點改變了,中國確實是一個科技落后的國家,可他們心中的納強大的信念是誰也打不敗的!

      《紅河谷》這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的故事,表現漢族和藏族人民之間的濃厚的深情厚誼,展示藏族人鮮為人知的勇敢無畏的品質,贊頌了中華民族兒女的愛國主義精神,向人們描述了不同的民族,雖然文明進程不同,但都應當平等對待,互相尊重,才能得到幸福與安寧。

      雖然烽火狼煙的時代早已遠去,但戰場上的廝殺聲還 仍然在我們的耳邊回蕩,讓我們中華兒女把“落后就要挨打”的道理永刻心中,我們要認真學習長大后為國家的建設做出應有的貢獻,讓中華民族強大起來,不再犯數十年前的錯誤,讓別人侵略!

      《紅河谷》觀后感范文5篇二

      《紅河谷》是一部集思想性、藝術性、觀賞性于一體的高品位的影片。

      從自然環境來說,《紅河谷》是站在世界屋脊海拔6000米以上的地方,以世界最為壯觀的高原風光為背景,不僅歸集了滾滾黃河、莽莽雪山、濤濤雅魯藏布江、巍巍喜馬拉雅山群峰的罕見奇觀,還展現了黃河邊上、高原鮮為人知的風俗,使人耳目一新,猶如身臨其境。

      就人物形象塑造來說,人物個性鮮明、性格突出、具有民族自身的特點。比如格桑正直、善良、勇敢。這位窮人的孩子,不慕頭人的錢財,婉拒頭人女兒丹珠的愛情而與雪兒結合。當侵略者的鐵蹄踐踏了家園,他不惜一切與雪兒一起投入藏漢同胞抗擊侵略者的行列,最后為國捐軀。又如雪兒這位美麗善良的黃河邊上的少女,在當時人們不能用科學解釋自然災害的情況下,也被當作“祭河”的物品,她不愿成為這種落后思想的犧牲品,毅然離家出走,來到這個“第二家鄉!彪m然她的哥哥千里尋來,但她由于愛戀著格桑而拒絕與哥哥回去。特別是在抗擊英國侵略者的戰斗中,她拒絕格桑讓她脫離險境的機會而堅持戰斗。這些人物的塑造,具有濃厚的民族特色,符合中華民族自身的特點,顯得真實可信。

      在道具的運用上,從小處著手,從大處著眼,恰到好處。比如影片用了望遠鏡和打火機這兩個小道具,象征性地表現了東西方兩種文明的融合。這些19世紀初英國工業革命的產物,當然是人類智慧的結晶,但是它作為一種科學文明,也理所當然屬于全人類。當格桑在塔里曼的指導下會用打火機時,流露出的那種愉悅的神情,特別是那似乎在迷惘中尋找到光點般開化了的眼神,足以說明他對先進事物的接受能力。中華民族之所以能屹立于世界民族之林,就是因為中華民族自身有著極強的同化外來文化的能力。格桑對打火機的接受,正展現了古老文明對現代西方文明的接受。

      當然,影片同時也告訴人們,文化的傳播要用和平友好的方式。任何一種用暴力傳播文化的行為,只能引起自身的毀滅。在英國侵略者侵略的戰爭中,藏漢人民可歌可泣地抗擊侵略者的斗爭精神和民族精神說明了這一點。

      《紅河谷》觀后感范文5篇三

      一陣陣遼闊的歌聲從草原上飄來,伴隨著碧藍的天空,和煦的陽光,這聲音,穿過巍峨的雪山,亙古的湖水;這聲音,婉轉中透露著堅定,漸行漸遠后,卻是剎那的永恒。

      之前我一向沒有看過《紅河谷》,第一次看,每個場景我都不想落下。細細品味電影中主角們的每個眼神,每個動作,每句話語,故事中沒有使我悲哀到極致的感情,她僅使我默默地感動,含蓄地觸動著我的每個心弦,洋溢在心底的暖意能夠隨時冰涼,卻又在冰涼中漸漸溫暖。

      一部電影一般只有1,2個主角,但我認為在《紅河谷》這部電影中,每個人都是主角,正因,每個人的內心深處,都有著一個說不清道不明的故事。在電影中,他們雖然不言不語,卻勝過一切語言的力量。這部電影的確有很多值得觀看者細細品味的地方,影片中穿插著扣人心弦的人物命運以及美麗的感情故事,表現了漢藏深情,展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的風光。她結合了愛國主義,友情,感情等多種感情元素。

      在這部電影中我認為每個出現的主要人物,內心深處都是善良的,包括英國侵略者頭目,在看到的其他材料中,描述的無不是外來侵略者絕對的殘酷屠殺行為,然后從側應對侵略者嚴厲抨擊,而在這部電影中,英國侵略者頭目不再是絕對的冷血,從必須的程度上,也刻畫出了他人性化的一面。

      他帶著一種國家使命感和職責感來到,他們是狡猾的,使純樸的人堅信了他們,并使幾千人十幾分鐘內倒在血泊中。最后,他在矛盾和猶豫中堅持,在翻譯家反對聲中濕著眼眶說出了自己內心對士兵的職責,在救命恩人前伸出雙手想要帶給幫忙,看著他的表情,我知道那一刻他是真誠的并痛苦著的,復雜的感情是用情理邏輯說不清的,對啊,他的最后一句話,明了,“為什么,我們沒有成為朋友?”這是對自己的反問,也是對當前環境下的一種質問,然后在無可奈何中慢慢消亡,為什么為什么,正因他們是敵人,國家間的沖突,使得安逸變成炮灰,使得個人感情變得微不足道,身不由己。因此,在這部電影中,我看到的不再是強調帝國主義對舊中國侵略的嚴厲抨擊,然后讓我們去憎恨,而是從一個角度更著重于強調,人類各民族之間雖然禮貌進程不一樣,但都就應平等相待、和平共處,才能得到幸福與安寧,恃強欺弱的侵略只能帶來共同的災難與滅亡,這恰恰是當代的主題。在本土人民和外國侵略者的交匯中,每每看到他們的感情和使命的碰撞,如開頭所說,讓我從溫暖中冰涼,在冰涼中溫暖。冰涼的是最后所留下的荒誕,慘烈,凄涼,溫暖的是他們尚有情誼所在,還有那高原在為藏族英雄兒女祈禱,繼顯純潔,普渡他們那崇

      高的亡靈。觀看這部電影的時候,會讓我不由自主的聯想到此刻的問題,雖然電影僅僅是藝術的真實,但當我看到電影中人民不畏死亡的恐懼,誓死與侵略者較量的精神,讓我倍受感動。雖然有一些不明真實身份的分裂分子在打著獨立的名號,但從古至今的民族精神已深深植根于每個生活在的中國人民,它像千年大樹根一樣,扎根于土壤,永不拔出,除非大樹枯萎,但是,永遠都不會有那一天。電影中不論是強悍男子,柔弱女子,顫弱老者,還是年幼的小孩童,都有著強烈的愛國之心,一個叫嘎嘎的小孩,拿起無形的武器,悍衛凈土。他將敵人領進沼澤地,看著魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚臉,讓我印象深刻。這個民族微息尚存就反抗到底,絕不容欺凌。藏族人民愛憎分明,不屈列強的侵略,誓死維護祖國統一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神可歌可泣。

      影片末尾,一個老阿媽,手中搖著尼瑪輪,帶著小男孩叫嘎嘎,走在雪山上,遙遠的雪山上傳來古老的歌聲,歌聲飄向那一座座相連的山川,表現了藏族同胞們的不屈和對生命的完美詮釋。那是一個神秘的土地,那是一個神圣的地方,每一座山都是一個神的傳說,每一個湖泊都是藏傳佛教的一個圣地。我用盡我所有的眼淚,我流動的血,為你讀白,為你祈禱。

      我期望能夠讀懂,卻發現也許,沒有人能夠真正讀懂她,正因她,正如影片中所說的一樣,是世界的最后一片凈土。

      《紅河谷》觀后感范文5篇四

      影片《紅河谷》是由馮小寧執導,寧靜,邵兵主演的一部影片,影片透過一個一個英國人和一個普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的舊社會下,再英勇的人民也是軟弱無力的,即使他們精神無比強大。從而表現了“落后就要挨打”這一亙古不變的主題。

      影片的開始,故事情節并沒有直接在展開,而是從一個藏族青年的自述得知,他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國舊社會的落后愚昧。將大旱的原因歸結為神靈,將活人奉送給所謂的御神,此刻看來是多么的可笑。但在當時卻是一個無比神圣的事情,可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會里,女子的地位甚至不如豬、狗,這也是充分反映了那個時代的社會現實,也引發觀眾的共鳴

      影片故事情節的展開是在兩個英國人深入到,瓊斯和洛克曼試圖去了解,但他們卻被當地的領主看作是異端要用火燒死,而他們也感嘆自己是不可能了解的。但他們并沒有死,他們被扎娃和藏族公主救了,而且透過藏族公主和扎娃了解了,他們漸漸發現并沒有多么的神秘,而是無比的落后,愚昧,當這層神秘的面紗解開以后,那剩下的將不堪入目,結果也是如此的,當他們許諾再次相見后,過了并不長的時刻,他們就再次相見了,而這次的相見,卻是侵略與被侵略的關聯。當瓊斯與洛克曼率領著和先進的武器進攻時,他們想到的不是當初的救命之恩,而是那屬于大英帝國的利益,當然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下,如果不被侵略那么也無法進步的,而觀眾在感到憤慨的狀況下,也對藏族人民所表現出來的大無畏精神所深深打動,那些原本落后的武器和用具,即使是對英軍沒有什么太大的作用。但他們戰至一兵一卒的時候想到的依然是保護自己的領土完整,真正的愛國主義,現于危難之際,而這一點也是影片所要表達的主題--中國人即使倒下也是壯烈的!詮釋了與人民的大無畏與不怕犧牲的精神

      影片在表現主題時還反復穿插著信仰,那為了到達雪山之巔的朝圣者,一步一步往上行走著,旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅持,一個真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內心的那份神圣,藏族的信仰雖然值得人們尊敬,但從另一個層面來看卻又是愚蠢的體現。這正如影片開頭所表現的祭奠預審的場景一樣的,它代表著朝圣者的虔誠,也表現了地區的不開化,但也能夠表現為西方侵略者的不守信用,那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現,而影片的戲劇性變化也一步一步明顯,而最后英國的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當地,但絕對不會長久,而他的認識也是正確的,那英勇的人民給予他們沉重的打擊。即使這樣,在觀眾看來如果強大,哪回來這么多的事情呢?因此“落后既要挨打”這是不可避免的結果。

      影片的最后以人民的失敗結束,這是不可避免的,即使人民再英勇,也擋不住大炮長,這是歷史的車輪,滾滾前來,無人阻擋,我們在敬佩他們的精神的同時,想到的是原因,那落后的原因,此刻的,只有是自己的國家強大才會讓國家屹立不倒!

      我一向堅信一部電影所折射出的現象不是簡簡單單停留在故事情節和鏡頭語言上的,更多的是對人性和社會的剖析,《紅河谷》的主格調雖然定在了愛國這個神圣的旋律,但是影片不忘了對人性的剖析和詮釋,這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考,不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了,我也會多站在一個電影人的角度去嘗試著明白每一部電影,去不斷地進步。

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